Emilio o de la educación / J. J. Rousseau.

By: Material type: TextTextLanguage: Spanish Publication details: Bogotà : Editorial la unión , 2005.Edition: 1a.edDescription: 175 p. ; 17 cmISBN:
  • 9588253160
Subject(s): DDC classification:
  • 21 370.1 R864 2005
Contents:
Libro I. 1. La naturaleza es nuestro primer maestro: contradicción del hombre y del ciudadano -- 2. Formar un hombre libre -- 3. La lactancia materna es la salvaguardia de la familia -- 4. No se debe sustraer al niño de las leyes de la naturaleza -- 5. El verdadero preceptor debe ser el padre -- 6. El mejor maestro, el padre -- 7. Emilio posee una inteligencia corriente -- 8. Condiciones en que Rousseau se hace cargo de la educación de Emilio -- 9. Un ser imaginario: El hombre - niño -- 10. Importancia de la educación de los sentidos -- 11. Luchar contra el imperio del habito y precaver el miedo -- 12. Descubrimiento de la extensión -- 13. Necesidades y caprichos -- 14. Primer aprendizaje del lenguaje
Libro II. 15. Emilio hace la experiencia del dolor por sí mismo y aprende a andar -- 16. ¡ Haced que la infancia sea feliz! -- 17. La previsión es la fuente de todas nuestras miserias -- 18. Condiciones de la libertad del niño -- 19. No se debe obedecer a los caprichos del niño -- 20. No se debe razonar con los niños -- 21. No se debe sermonear a los niños -- 22. Primeras nociones de las relaciones sociales -- 23. Las mentiras -- 24. ¡Respetad el sueño de la razón! -- 25. Memoria de la razón -- 26. El niño no debe adquirir conocimientos puramente verbales -- 27. Como enseñar a leer -- 28. Libertad y sujeción -- 29. Primacía a la educación física -- 30. Educación de los sentidos: el tacto -- 31. El miedo a la noche -- 32. La biblia del pastor Lambercier -- 33. Educaciòn del tacto (Continuación) -- 34. Educación de la vista -- 35. Juego de destreza -- 36. Audición y lenguaje -- 37. El gusto -- 38. El olfato -- 39. La razón pueril -- 40. Emilio tiene diez o doce años
Libro III. 41. El tercer estado de la infancia -- 42. La curiosidad natural -- 43. Las sensaciones son las únicas bases de los primeros conocimientos -- 44. ¿En que espíritu hay que enseñar las ciencias? -- 45. Como estudiar la física -- 46. El niño debe comprender el interés de lo que aprende por si mismo -- 47. Emilio en el bosque de Montmorency -- 48. El primer libro de emilio -- 49. Primer interés por las artes mecánicas -- 50. La verdadera jerarquía de los oficios -- 51. Primeras nociones de economía -- 52. Emilio aprende un oficio -- 53. Sensaciones e ideas: el error
Libro IV. 54. La pubertad -- 55. Nacimiento del amor -- 56. ¿Educación sexual? -- 57. Nacimiento de la sociabilidad -- 58. Emilio entra en el orden moral: Nuevos medios de acción sobre el fundamento de la moralidad -- 59. El estudio del hombre -- 60. Utilidad de la historia -- 61. De la justicia a la piedad -- 62. La idea de dioses inaccesibles a los niños -- 63. Dios -- 64. Inmortalidad del alma, los buenos y los malos en el mas allá -- 65. La conciencia -- 66. Critica de la revelación -- 67. Hay que dominar el instinto sexual -- 68. Educación sexual de Emilio -- 69. Emilio entra en el mundo -- 70. En busca de sofia -- 71. La imaginación es enemiga de la continencia -- 72. Si yo fuese rico
Libro V. Sofia o la mujer: 73. Las leyes del amor son dictadas por la naturaleza -- 74. Fuerza y debilidad de los dos sexos -- 75. Desigualdad de deberes de los dos sexos -- 76. Principios de la educación de las mujeres -- 77. Una educación sin aburrimiento, pero sin placeres desordenados -- 78. Vestidos y coqueterías -- 79. Lenguaje y cortesía de las mujeres -- 80. La religión conveniente a las niñas -- 81. La enseñanza religiosa debe ser practica -- 82. El sentimiento interior y la razón deben ser los guías de la mujer -- 83. La perfecta ama de casa -- 84. Ardides de la coquetería -- 85. Análisis de la coquetería -- 86. ¿Cual es la ciencia mas apropiada para las mujeres? -- 87. La familia es irreemplazable -- 88. La familia es irreemplazable -- 89. La virtud es necesaria al amor -- 90. Sofia enamorada de Telemaco -- 91. Los viajes a pie -- 92. Emilio maestro de su amada -- 93. Los celos -- 94. La felicidad es posible si uno sabe sujetar las pasiones -- 95. ¿Donde puede encontrar la libertad el pequeño propietario ? -- 96. Vivir en el propio país.
Summary: Para Rousseau “EL EMILIO “es un tratado sobre la bondad original del hombre, en el pasaje inicial de “EL EMILIO “dice que todo lo que procede del autor de las cosas es bueno, pero todo se degenera en las manos del hombre. En relación al hombre, Rousseau tiene como máxima; los primeros movimientos de la naturaleza son siempre rectos, no existe ninguna perversidad original en el corazón humano. Nacemos como seres dotados de sensibilidad y por eso establecemos relaciones con los objetos externos, las cuales están sometidas a un proceso de maduración, estas disposiciones espontaneas, antes de ser alteradas por las costumbres y opiniones humanas, constituyen lo que Rousseau llama “naturaleza”. La naturaleza es buena, el mal procede de la acción que el hombre ejerce contra ella; para Rousseau, el ideal de la educación natural - todo lo que no poseemos por nacimiento y de lo cual tendremos necesidad cuando seamos mayores nos lo proporciona la educación. Esta nos viene o de la naturaleza, o de los hombres, o de las cosas. Como la naturaleza es buena y origen de todo bien, el ideal educativo consiste en tomar su desarrollo inmanente como supremo criterio pedagógico, adecuando a él la educación.
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Libro de Reserva Libro de Reserva Biblioteca William Corredor Gómez. Sede Cosmos (Barranquilla) Reserva 370.1 R864 2005 (Browse shelf(Opens below)) Ej. 1 Available Colección 3, Isla 9, Lado A, Módulo 1 412812775

Incluye prologo p. 5.

Incluye cronología de Emilio p. 7.

Incluye prefacio p. 13.

Libro I. 1. La naturaleza es nuestro primer maestro: contradicción del hombre y del ciudadano -- 2. Formar un hombre libre -- 3. La lactancia materna es la salvaguardia de la familia -- 4. No se debe sustraer al niño de las leyes de la naturaleza -- 5. El verdadero preceptor debe ser el padre -- 6. El mejor maestro, el padre -- 7. Emilio posee una inteligencia corriente -- 8. Condiciones en que Rousseau se hace cargo de la educación de Emilio -- 9. Un ser imaginario: El hombre - niño -- 10. Importancia de la educación de los sentidos -- 11. Luchar contra el imperio del habito y precaver el miedo -- 12. Descubrimiento de la extensión -- 13. Necesidades y caprichos -- 14. Primer aprendizaje del lenguaje

Libro II. 15. Emilio hace la experiencia del dolor por sí mismo y aprende a andar -- 16. ¡ Haced que la infancia sea feliz! -- 17. La previsión es la fuente de todas nuestras miserias -- 18. Condiciones de la libertad del niño -- 19. No se debe obedecer a los caprichos del niño -- 20. No se debe razonar con los niños -- 21. No se debe sermonear a los niños -- 22. Primeras nociones de las relaciones sociales -- 23. Las mentiras -- 24. ¡Respetad el sueño de la razón! -- 25. Memoria de la razón -- 26. El niño no debe adquirir conocimientos puramente verbales -- 27. Como enseñar a leer -- 28. Libertad y sujeción -- 29. Primacía a la educación física -- 30. Educación de los sentidos: el tacto -- 31. El miedo a la noche -- 32. La biblia del pastor Lambercier -- 33. Educaciòn del tacto (Continuación) -- 34. Educación de la vista -- 35. Juego de destreza -- 36. Audición y lenguaje -- 37. El gusto -- 38. El olfato -- 39. La razón pueril -- 40. Emilio tiene diez o doce años

Libro III. 41. El tercer estado de la infancia -- 42. La curiosidad natural -- 43. Las sensaciones son las únicas bases de los primeros conocimientos -- 44. ¿En que espíritu hay que enseñar las ciencias? -- 45. Como estudiar la física -- 46. El niño debe comprender el interés de lo que aprende por si mismo -- 47. Emilio en el bosque de Montmorency -- 48. El primer libro de emilio -- 49. Primer interés por las artes mecánicas -- 50. La verdadera jerarquía de los oficios -- 51. Primeras nociones de economía -- 52. Emilio aprende un oficio -- 53. Sensaciones e ideas: el error

Libro IV. 54. La pubertad -- 55. Nacimiento del amor -- 56. ¿Educación sexual? -- 57. Nacimiento de la sociabilidad -- 58. Emilio entra en el orden moral: Nuevos medios de acción sobre el fundamento de la moralidad -- 59. El estudio del hombre -- 60. Utilidad de la historia -- 61. De la justicia a la piedad -- 62. La idea de dioses inaccesibles a los niños -- 63. Dios -- 64. Inmortalidad del alma, los buenos y los malos en el mas allá -- 65. La conciencia -- 66. Critica de la revelación -- 67. Hay que dominar el instinto sexual -- 68. Educación sexual de Emilio -- 69. Emilio entra en el mundo -- 70. En busca de sofia -- 71. La imaginación es enemiga de la continencia -- 72. Si yo fuese rico

Libro V. Sofia o la mujer: 73. Las leyes del amor son dictadas por la naturaleza -- 74. Fuerza y debilidad de los dos sexos -- 75. Desigualdad de deberes de los dos sexos -- 76. Principios de la educación de las mujeres -- 77. Una educación sin aburrimiento, pero sin placeres desordenados -- 78. Vestidos y coqueterías -- 79. Lenguaje y cortesía de las mujeres -- 80. La religión conveniente a las niñas -- 81. La enseñanza religiosa debe ser practica -- 82. El sentimiento interior y la razón deben ser los guías de la mujer -- 83. La perfecta ama de casa -- 84. Ardides de la coquetería -- 85. Análisis de la coquetería -- 86. ¿Cual es la ciencia mas apropiada para las mujeres? -- 87. La familia es irreemplazable -- 88. La familia es irreemplazable -- 89. La virtud es necesaria al amor -- 90. Sofia enamorada de Telemaco -- 91. Los viajes a pie -- 92. Emilio maestro de su amada -- 93. Los celos -- 94. La felicidad es posible si uno sabe sujetar las pasiones -- 95. ¿Donde puede encontrar la libertad el pequeño propietario ? -- 96. Vivir en el propio país.

Para Rousseau “EL EMILIO “es un tratado sobre la bondad original del hombre, en el pasaje inicial de “EL EMILIO “dice que todo lo que procede del autor de las cosas es bueno, pero todo se degenera en las manos del hombre.
En relación al hombre, Rousseau tiene como máxima; los primeros movimientos de la naturaleza son siempre rectos, no existe ninguna perversidad original en el corazón humano. Nacemos como seres dotados de sensibilidad y por eso establecemos relaciones con los objetos externos, las cuales están sometidas a un proceso de maduración, estas disposiciones espontaneas, antes de ser alteradas por las costumbres y opiniones humanas, constituyen lo que Rousseau llama “naturaleza”.
La naturaleza es buena, el mal procede de la acción que el hombre ejerce contra ella; para Rousseau, el ideal de la educación natural - todo lo que no poseemos por nacimiento y de lo cual tendremos necesidad cuando seamos mayores nos lo proporciona la educación. Esta nos viene o de la naturaleza, o de los hombres, o de las cosas. Como la naturaleza es buena y origen de todo bien, el ideal educativo consiste en tomar su desarrollo inmanente como supremo criterio pedagógico, adecuando a él la educación.

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